지난 2023년 8월 3일 한국기독교연합회관 3층 아가페홀에서 한국기독교교회협의회(NCCK) 제 71회기 임시총회가 열렸다.이 날 임시총회의 핫 이슈는 이홍정 전 총무의 사퇴로 인한 공석상황을 해결하기 위해 새로운 총무를 선출하는 일이었다.예장통합교단은 새 NCCK 총무 후보로 김종생 목사를 추천했다. 그런데 이것이 NCCK에 엄청난 후폭풍을 가져다 주게 됐다.그 이유는 바로 김종생 목사가 김삼환-김하나 부자세습으로 한국교회의 이미지를 추락시키는데 결정적 역할을 한 명성교회와 상당히 깊은 연관이 있기 때문이다.김종생 목사는 후보 추

코로나 이전까지 학자들은 역사를 기원전(B.C)과 기원후(A.D)로 나눴다. 그러나 지금 역사는 ‘코로나 이전’(Before Coroa)과 ‘코로나 이후’(After Corona)로 나눠진다는 말이 있다. 그만큼 코로나 팬데믹은 인류의 역사 자체를 바꿔놓고 말았다. 코로나에 가장 큰 영향을 받은 분야는 다름 아닌 교회와 신학이다. ‘온라인 예배, 교회 내 소모임 금지’ 등 교회는 그 시작 이래 가장 큰 위기를 맞고 있다. 이제 한국교회는 코로나시대에 교회의 존재와 목회의 방향에 대해 근본적인 대안을 찾아야 한다. 코로나라는 ‘괴물’

한겨레는 지난 21일 신천지 탈퇴자로서 김동규(24)·박형민(24) 지은들이 쓴 (밥북)를 소개했다. 두 청년 지은이들이 이 책을 통해 소개한 바에 따르면 가히 상상을 뛰어넘는 충격적인 내용을 담고 있다. 저자들은 신천지 탈퇴를 선언한 이에게 신도가 찾아가 저주에 가까운 위협을 퍼붓는 행위를 일컫는 소위 ‘은사치기’와 ‘나는 가스라이팅과 그루밍, 그리고 상식을 벗어난 전도방식에 완벽하게 당했다’고 고백한다.두 청년이 고백하는 기사를 보면 소위 신천지라는 예수장막교회가 어떻게 청년들의 꿈을 앗

코로나19의 대유행이라는 재앙이 대한민국을 엄습했다. 전국적으로 코로나19 환자는 6000명을 넘어섰고, 사망자도 계속 나오고 있다. 이러한 대유행의 발단이 신천지예수교증거장막성전(신천지)으로 밝혀지면서 이단에 대한 대응은 기독교만의 문제가 아니라 사회 전체의 문제로 확산되고 있다. 신천지 대구교회에서 집단 감염이 발생했고, 감염된 신도들이 전국 각지로 흩어지며 코로나19를 확산시켰다. 그래서 교계 뿐 아니라 일반 사회에서도 신천지에 대한 철저한 통제와 대응에 한목소리를 내고 있다. 경기도는 과천에 있는 신천지 본부에 강제진입해서

코로나19 바이러스 확산으로 전 세계에 방역비상이 걸린 가운데 신천지예수교장막성전(신천지)을 비롯해 세계평화통일가정연합(옛 통일교) 등 한국교회로부터 이단으로 규정된 집단의 여러 활동에 사태가 악화되고 있다. 특히 대구의 신천지에서 600여 명의 확진자가 나와 전국을 공포와 충격에 몰아넣고 있으며, 숫자는 더 늘어날 전망이다. 여기에 통일교는 지난달 7일에 64개국에서 온 3만 여명의 커플이 참석한 가운데 합동결혼식을 강행했다. 코로나19 방역에 전력을 기울이는 국가적 노력을 무시하는 행위였다. 이러한 이단·사이비의 무분별한 활동에

일부 목회자들은 보수 정치인들과 연합하여 반정부시위를 벌이며 연일 정치적 행동을 하고 있고, 이를 토대로 보수 기독교가 하나의 세력으로 연대하고 있다. 이러한 상황에 대해 다수의 기독교계 인사들은 이들의 정치적 행보가 ‘혐오정서’를 기반으로 하는 건전하지 못한 교회통합을 주도하고 있고, 이보다는 자기성찰을 기반으로 한 기독교 정체성을 구축하여 이를 토대로 교회연합을 이루어야만 한다고 안계정 박사(기독교신문 취재부 차장)는 지적했다.정치 기반한 기독교연대에 우려최근 사회적 문제로까지 번진 일부 목회자들과 연합기관의 정치활동은 최근까지

학원복음화협의회는 이단의 캠퍼스 및 교회 청년대학부에 대한 침투 피해를 최소화코자 새학기 이단 경계 주의보를 발령했다. 학복협은 “2~3월 신입생들을 향한 이단들의 포교 활동이 활발하다”며 “이단의 활동 방식을 잘 파악하고 이에 맞춘 효과적인 대응이 필요하다”고 강조했다.대학가 이단은 설문조사와 봉사활동, 그리고 문화행사 등의 수단으로 이단 동아리에 가입토록 접근하거나 건전한 기독교 동아리 혹은 새내기 클럽에 침투해 접근하는 전략을 사용한다.학복협은 “1학기 주목해야 할 캠퍼스 이단은 구원파 IYF와 신천지, 하나님의교회, JMS,

새로운 해가 시작되면 대부분의 목회자들은 기대와 소망 속에서 목회사역을 시작한다. 신년부흥회도 하고 제직세미나를 열기도 한다. 그러나 사역을 하고 싶어도 사역지가 없어서 겉도는 목회자들도 많다. 이들은 보통 ‘무임목사’라고 불린다. 사역지를 구하지 못한 무임목사는 결국 대리운전, 택배 같은 아르바이트로 가족들의 생계를 꾸릴 수밖에 없다. 무임목사는 개교회주의와 분열이라는 한국교회의 고질병이 만들어낸 파행적인 구조이다. 여기에 학생수 감소로 위기에 몰린 정규.비정규 신학교는 계속해서 새로운 목사들을 배출해낸다. 무임목사를 둘러싼 이러

사역지를 구하지 못해 교회사역이 아닌 이른바 ‘아르바이트’를 하는 무임목사는 한국교회의 어두운 단면 가운데 하나이다. 문제의 심각성은 시간이 갈수록 이들의 숫자가 늘어가고 있다는 점이다. 각 교단에서는 문제의 심각성을 인지하고 여러 대책을 강구하고 있지만 사실상 손을 놓고 있는 실정이다. 이러한 문제해결에 대한 대책마련이 시급하다.목회자 수급의 어제와 오늘무임목사 문제는 한국교회 목회자수급의 역사를 되볼아 보게 한다. 1960년대에서 90년대 초까지는 한국교회 성장의 ‘황금기’였다. 교회 수를 보면 1960년도 5천11개에서 199

교회는 구주 예수 그리스도 안에서 은혜로운 곳이어야 한다. 안타깝게도 교회 분쟁을 우리는 어렵지 않게 접한다. 갈등의 원인은 각기 있겠지만, 첨예하게 대립하는 과정에서 전혀 은혜롭지 못한 광경을 종종 볼 수 있다. 이러한 갈등이 원만하게 해결되지 않을 경우를 위해 존재하는 것이 법이다. 우리나라는 법치국가이며, 교회 또한 교회정관과 상위법 교단 헌법을 통해 그 질서를 유지한다.최근 남양주 소재 금곡교회에서 목사 지지파와 반대파가 나뉘어져 분쟁이 벌어졌다. 이 사건은 목사 청빙 시, 신선호 장로가 내민 시무 7년 후 신임투표 각서에

한국기독교를 대표하는 한국기독교총연합회의 사조직화에 대한 우려가 높다.한기총 대표회장 전광훈 목사의 취임 이후 ‘한기총’ 이름으로 진행된 일들 가운데 전 목사의 정치 성향을 드러내는 사안들이 줄을 잇고 있어 한국 사회에 기독교의 이미지가 실추된다는 우려의 목소리가 나오고 있다. 지난 2월 15일, 유례 없이 장충체육관에서 2천여 명이 모인 가운데 진행된 전 목사의 한기총 대표회장 취임식에서부터 정치집회를 방불케 하는 발언들이 이어졌다. 전 목사는 이날 “좌파 정부가 한국교회를 탄압하고 있다. 절대 좌시하지 않겠다"며 현 정부를 향해